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天津天后宫姻缘殿,天津天后宫姻缘

天津天后宫供奉的人物的简介

从前,靠山的猎户供山神,靠海的渔民供海神,田野农民必供土地神。一方人供一方神,各有所求。天津城乡民间信奉多神,有的供财神、灶神。当是衣食不丰,发财不易,想求神灵保佑。有的供观音菩萨、玉皇大帝,也是因为人生艰难多灾,寻求神灵保护,精神寄托。然而,天津因为靠海临河,航船往来频繁,须求海神保佑,所以人们心目中最为崇拜的还是天后宫里的海神 (俗称娘娘)。 天后宫位于天津古城东门外,始建于元代。由于当时海运漕粮,漕船海难不断发生,而天津是海运漕粮的终点,是转入内河装卸漕粮的码头,所以,元泰定三年(1326年),皇帝下令建天后宫(当时叫天妃宫),于天津海河三岔河口码头附近,供人们奉祀海神天后。水工、船夫、官员在出海或漕粮到达时,都向天后祈福求安。居家百姓没钱的也来求财,没儿的求子,有病的祈免病灾。这是古人无法克服海洋、江河险难而求助神灵的消极表现,也反映了苦难民众的古朴文化心态。一个天后便凝聚和抚慰着众人心。 天后娘娘最初是人。她姓林名默,是福建莆田县一渔家女子,生于北宋建国的建隆元年(960年),卒于雍熙四年(987年),只活了27岁。据1936年徐肇琼《天津皇会考》引《天后本传》及《天后传》说,林默生而神异,幼而聪颖,擅游泳,能乘席渡海,勇敢侠义,能为人治病,救助海上遇险船只,被众人尊称为“通元灵女”、“龙女”、“神女”。她死后还屡次显灵。海舟危难,有祷必应。洋中风雨晦瞑,夜黑如墨,每于樯端见神灯示祜,因而成为人们敬仰膜拜的护航女神。地方官多次褒奏,朝廷多次晋封。宋代封之为顺济夫人,元代封为天妃,清代封为天后,并且很早就在天津及东南沿海各地修庙供奉。 天津天后官建立迄今660多年,一直香火很盛。船户来往必定祀祷,远近百姓多来祈福,热闹极了。有古人的诗可证。元代张翥有首诗《代祀天妃角次直沽作》描写了拜祷天后盛况:“晓日三汉口,连樯集万艘,普天均雨露,大海静波涛。入庙灵风肃,焚香瑞气高。使臣三奠毕,喜色满宫袍。”元代朝廷封了天妃,又派官员代祀,可见上层人士对天后娘娘的尊重。来祭祷的人中更多的是船户,清人汪沆 《津门杂事诗》有“天后宫前舶贾船,相呼郎罢祷神筵”的诗句。清人蒋诗《沽河杂吟》有“刘家巷里如云舶,部祷灵慈天后宫”的诗句。他们描写的都是江海船工祭祀天后的热闹情景。农民也来给天后娘娘进香。孟韫徽《津门杂咏》说:“三月村庄农事忙,忙中一事更难忘,携儿结伴舟车载,好向娘娘庙进香。”可见农民来进香时也是成群结队。清人崔旭 《津门百吟》有首诗对祀奉天后的情形带有总结性:“飞翻海上著朱衣,天后加封古所稀。六百年来垂庙飨,海津元代祀天妃。”这首诗算是概括了600多年来从朝廷到民间敬奉天后的历史。 天后宫是天津市区现存最古老的庙字。它与福建莆田湄洲妈祖庙、北港朝大宫并列为我国三大妈祖庙.受到全世界瞩目。天后宫的香火至今未断。每逢农历初一、十五,到天后宫烧香的善男信女络绎不绝。他们拿着香烛、供品走入山门先拜前殿的“护法神”王灵宫像和“四大金刚”神像。然后穿过前殿,就望见正殿。人们先在正殿前半人高的铁铸香炉里焚香,随即向正殿里天后圣母方向三叩头,再起身步入正殿。 正殿的神龛里,天后圣母慈眉善目,仪态端祥,凤冠霞帔。她的左右立着四彩衣侍女,其中两人手执长柄扇遮护天后,另两人一个捧宝瓶,一个捧印绶。神像前的供桌上摆满了香客们供奉的月饼、苹果、绢花等。供箱里投满了人民币,也有美元、港币。从这些供品可见香客的众多和虔诚。抬头向上,看见三块匾额,中间一块写着“垂佑瀛■”,意为赐福沿海。两旁分别写着“盛德在水”,”万里波平”。意思都是歌颂天后海神。转身右看壁上,还有一块引人注目的新匾,上写“四海同光”。这是辛未年(1991年)菊月,北港朝天宫曾蔡美佐赠给天津天后宫留念的匾额。它含义丰富,把人们引入美好的联想中。 那些向天后娘娘叩头的人们,不仅老头、老太太很虔诚,中青年也有很认真的。有一对青年夫妻向天后三叩头毕,还跪着闭目合十,默祷一会,方才起身。还有一位穿着入时的年轻妇女,按着她3岁多小儿子的脑袋,让其给天后磕头,并说:“求娘娘保佑!”这些烧香祈祷的人,大约各有所求,有个等待分配的中专毕业生,就曾祈求天后,保佑她能分配个满意的工作。总之,是信仰也好,是人生游戏也好,他们都那么认真。 当然,现在到天后宫的人不只是进香客,大多是游客。因为天后宫现在又是天津民俗博物馆所在地。在它的正殿后面的藏经阁、启圣祠及两侧配殿里,都陈列着丰富的民俗文物。远近游客在这里不仅是在游览、娱乐,也是在吸取历史的民俗的文化营养,加深着对天津的了解。

我国历史上,哪十大道观是最的?

道教是中国本土,以“道”为最高信仰。宫观是道教徒活动的场所,全国现登记开放的宫观有2千余座。那么中国哪个道观最灵呢?本文盘点了中国十大最灵道观,有求姻缘的南沙天后宫、求子的碧霞元君祠、求平安的天津天后宫、求学的武当山复真观、求财的上海财神庙、求子求姻缘的金花庙等,快来看看这些国内最道观吧!

1、广州南沙天后宫(求姻缘)

南沙天后宫,紧临珠江出海口伶仃洋,坐落于大角山东南麓,依山傍水,其建筑依山势层叠而上,殿宇辉煌,楼阁雄伟,在天后广场正中就是石雕天后圣像,是为纪念海上女神林默而建,建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体,其规模是现今世界同类建筑之最,被誉为“天下天后第一宫”,也是东南亚最大的妈祖庙。天后圣像高达14.5米,屹立在天后宫广场正中。整座天后宫四周绿树婆娑,殿中香烟袅袅,置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。如果想问爱情在何方,可以求一支姻缘签。

2、泰山碧霞祠(求子)

碧霞祠是道教主流全真派圣地,是碧霞元君的道场,碧霞元君专管人间生男育女之事,并能保护孩童健康成长。到泰山求子,也被称作“拴娃娃”、“押子”,是泰山信仰民俗中影响最大的一种民俗事象。泰山碧霞元君、送子娘娘和王母娘娘的神案上,常年摆放着很多泥娃娃,这些泥娃娃大都光着身子,有的戴着红兜兜,带着项圈,或坐或爬,都是男孩。但凡想生男育女的少男少女和盼人丁兴旺的妇妪耆老,纷纷前来烧香求福,且时常应验。

3、天津天后宫(求平安)

天津天后宫,位于天津南开区古文化街中段,始建于元至元年间(1264年-1294年),主祭海神妈祖天后娘娘,俗称娘娘宫。妈祖本来是海上保护神,后来当她的职能逐渐扩大时,无论是商人、手工业者,也无论是难产或其他疾病,人们都认为妈祖都能帮助他们排难解困。求妈祖赐予平安吉祥,帮助度过危机,治愈疾病,妈祖信仰在诸多方面适应了人类对真、善、美的认同,如扶危济困,治病救人,赐人以平安吉祥等等。

4、武当山复真观(求学)

武当山复真观,又名太子坡,位于武当山狮子峰60度的陡坡上,明永乐十年(公元1412年)修建,清康熙年间三度重修,现基本保持了当年的规模。在复真观建筑群的最高处,耸立着明代建造的太子殿,殿内供奉有铜铸太子读书像,是武当山唯一求学祈福之地。游客至此,仔细观察太子读书像的神态,认真领悟太子读书的专心,或许使自己对学习有新的启发和认识。据传,莘莘学子来此瞻仰,可使学业有成。古往今来,有无数少年学子亲临观瞻,以建树学业的恒心和信心,现在,很多望子成龙的家长们也常来此地,以求事如意愿,子女成才。

5、上海财神庙(求财)

上海财神庙主供财神赵公明元帅,位于上海市浦东新区唐镇,始建于明朝万历十四年(公元1586年),庙内现保留有两棵数百年的银杏古树和乾隆年间修建的 “洪德桥”,为上海市级保护文物。上海财神庙是一座弘道利生、广结善缘、正式对外开放的场所,每逢初一、十五日及道教节日更是香客云集、香火旺盛。

6、金花庙(求子求姻缘)

金花庙位于荃湾青龙头的白沙湾金花夫人庙,是单身一族求姻缘,或已婚夫妇求子的热门地方。庙内供奉了三大女神,除了金花娘娘,还包括天后和观音,参拜时庙祝也会叫善信同时向众多神明叩拜上香。庙内也供奉了十二位子孙娘娘(又名12奶娘),代表着十二生肖。不过比起求子,有更多人专诚前来求姻缘,而且不少参拜过的女士都表示十分。

7、北京白云观(求消灾免难)

北京白云观是道教全真龙门派祖庭,建国后,中国道教协会、中国道教学院中国道教文化研究所等组织先后设在这里。道观玉皇殿奉祀的玉皇大帝。神龛前幡条绣有颜色各异的篆体“寿”字,一共是一百个,故称“百寿幡”,可求祛病消灾,延年益寿。全真七子,位于老律堂,作为全真派祖师王重阳的七大弟子,主求福寿延年。每年春节,白云观都会举办盛大的民俗庙会,拜太岁活动,来此烧香求求祛病消灾的人特别多。

8、万寿八仙宫(求平安)

万寿八仙宫,最早名为“八仙庵”,是西安较大、著名的道教观院,系唐兴庆宫局部故址,是道教主流全真派十方丛林。万寿八仙宫占地面积7.3万多平方米,现存殿堂建筑主要为明清风貌,风格古朴,布局严谨。每年农历九月初九,既是重阳节,又是九皇盛会,是道教的重要节日之一,万寿八仙宫会举行盛大的道场。初九清晨鼓声拉开活动的序幕,经师们手执法器,身着法衣,在高功带领下吟诵经典,祈祷国泰民安。信徒们烧香磕头,祈求四季平安。

9、解州关帝庙(求财)

解州关帝庙为武庙之祖,地处山西运城市解州镇西关,创建于隋开皇九年(589年),总面积22万平方米,共有房舍200多间,分为正庙和结义园两部分,是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙,被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。关帝庙是供奉财神关公的寺庙,人们信关公,已经意识化并承认他是忠义诚信的楷模;信奉他是财神和保护神,能给人们带来财运和平安吉祥。来此烧香求财运的人特别多。

10、广州金花庙(求子)

广州金花庙位于黄埔区长洲镇白鹤岗下,是广州目前发现的较完整的一座金花庙。是广州著名的祈子神庙,主神为金花夫人,附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等,大都与生育有关;还有二十奶娘神像,也都和生育有关。

天津天后宫进去应该怎么拜

在众多的神仙之中,只有王三奶奶是何路神仙,以前是从没有听说过的。经过导游一番解释才知道,原来王三奶奶是清代嘉庆年间的京东香河县人,她不但医术高明,并且经常是无偿地为百姓医病,因此在这位老奶奶去世之后,为了纪念王三奶奶悬壶济世、解救百姓的恩情,便被百姓们在娘娘庙里供奉成神明。而且如今每年在王三奶奶的忌日之时,王三奶奶的后人仍会从天津赶来这里为老人上香扫墓。

天津娘娘庙求什么

你说的娘娘庙应该是古文化街里面的那个吧,也叫做天津天后宫。
天后宫正店供奉海神妈祖,配殿神仙众多,有掌管兴云布雨的四海龙王,也有祛病保平安的王三奶奶,还有道教神仙泰山娘娘碧霞元君、河伯、魁星和掌管江河湖海的各路神仙,还有财神、关公和六十甲子太岁神和观音菩萨。
所以什么都能求。
旧年间求水陆交通平安的拜妈祖还有想要小孩的也找妈祖娘娘;求功名利禄也可以找财神关公,求金榜题名可以拜魁星;本命年求平安健康可以拜太岁;当然如果分不好类也可以找有求必应的观音菩萨……
总之是天津香火很旺的道佛合一的寺庙,只要心诚,求什么都可以
希望您的愿望能实现,要记得还愿哦

求高人解,3月18号南沙天后宫求得第二签,求姻缘

结果是不错的,这个人是值得你投资的类型,他的暂时离开不会影响你们之间的感情,只要你做好后勤工作,大家保持联系,多沟通,修成正果不成问题。

广州哪间寺庙求姻缘较灵啊?

上下九附近的华林寺;旁边有华林玉器街,到哪里打听一下,无人不知,寺庙已供奉达摩祖师为主,相传哪里是达摩祖师的登陆之地,故名“西来初地”;至于管用与否,那要看你自身了,心诚则灵嘛
词是一个集传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游寺庙景观。全祠现设有:正中高耸在台基上面的主殿;进门左侧的关帝庙、斗姥庙;进门右侧的财神殴、孔圣 殿;主殿左侧的吕祖殿、功德堂;主殿右侧的观音殴;以及东、西添福、添寿长廊各l条。总体设计上采用升高主建筑的方式,使大殿的外观更显宏伟。这座名胜再次扬名于世, 既为广州市增添了一个旅游新景观,又为善信提供了一个祈福布施和祀奉祖先的地方,还能使原祀的文物得以保存,这里的的确确是一个值得参观游览的好地方。
由广州火车站总站到祠的乘车路线
1.从广州火车站总站坐552路(坐13站)到大策站下.走约250米到祠
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2.乘坐出租车:共行驶8.7公里,费用26.00元. 注意:信息仅供参考,不可作为支付依据.本费用中不含过路费和过桥费,塞车等因素可能使费用显著增加
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3.从广州火车站总站坐552路(坐12站)到联桂北站转乘193路(坐2站)、81路(坐2站)到百花路站下.走约80米到祠
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4.从广州火车站总站坐52路(坐6站)、275路(坐6站)到中山八路站转乘193路(坐8站)到百花路站下.走约80米到祠
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5.从广州火车站总站坐52路(坐8站)到芳村大道西站转乘81路(坐6站)到百花路站下.走约80米到祠
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6.从广州火车站总站坐275路(坐9站)到黄沙大道站转乘74路(坐3站)到大策站下.走约250米到祠
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7.从广州火车站总站坐552路(坐12站)到联桂北站转乘207路(坐1站)、222路(坐1站)、75路(坐1站)、202路(坐1站)、277路(坐1站)到大策站下.走约250米到祠
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8.从广州火车站总站坐275路(坐2站)、52路(坐2站)到西站转乘552路(坐11站)到大策站下.走约250米到祠
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9.从广州火车站总站坐552路(坐11站)到芳村隧道口站转乘74路(坐2站)到大策站下.走约250米到祠
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